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一杯清茗,十年尘梦

唐朝中期,禅宗以“不写,指心”为核心思想出现。然而,在泡茶和喝茶的过程和形式中,这些思想逐渐被人们所理解,这与禅宗的概念是一致的。因此,从那时起,“茶与禅盲目”的说法逐渐在世界上流行起来。

陆羽说:“喝茶的人是南方的树。”大多数茶叶生长在南方,它生长的地方非常精致。"上部产生腐烂的石头,中部产生砾石土,下部产生黄土."上等茶叶生长在岩石中,中等茶叶生长在砾石和沙子中,而下茶则则生长在土壤中。“野地第一,花园第二”,野地是最好的,花园种植是第二好的。“阴山谷里,忍不住哆,性停滞,结病”,山上树荫下生长的茶最好不要喝,因为它总是不见阳光,阴寒过度,停滞不前,喝了对身体不好。

喝茶是一年四季在日月沐浴和山泉滋养下流动的天然气。喝茶是为了让我们遵循植物的这种本性,真正让自己回归自然。

陆羽已经在《茶经》中告诉我们人与自然的这种联系有多重要。所谓“茶是拿来用的,味道要凉。为了喝酒,它最适合于节俭和美德的人”,也就是说,人们应该注意自己的道德行为,节俭,善良。这些人喝茶时自然会有默契,用干净的茶滋润他们的心。

众所周知,“神农尝遍了所有的草”。在品尝各种草的过程中,有些草会让人中毒。传说神农首先发现了茶,并用它来解毒数百种草药。古代人很久以前就知道茶在本质上是清冷的。茶可以用来烘干和生火。

周作人先生写了一篇关于“喝茶”的文章我叫喝茶,但我喝的是清茶...喝茶应该在瓦屋纸窗下进行。清泉绿茶,用简单优雅的陶瓷器皿,可以两三个人一起喝。半天的闲暇可以抵得上十年的尘梦。多么“十年灰尘之梦”。世界嘈杂,生活动荡不安。只有喝茶时,人的头脑才能平静。

茶是优雅的,不是丰富的。真正的茶是休闲和休闲。我记得我二十多岁的时候,我一点也不喜欢茶,更喜欢浓咖啡。咖啡有它自己的苦味,甜有糖,甜有奶。喝了一杯咖啡后,我感觉到浓浓的、厚重的、醇厚的混合味道,感觉到热气腾腾、陶醉不已。

喝茶对青少年来说实在太轻了。对咖啡、纯心和清淡的茶有强烈的喜爱。只有当人们逐渐长大,经历了岁月中各种浮躁、烦恼和忙碌,然后回到一杯茶,他们才能感受到一种有意义和长久的光明。

茶有很多种,包括白茶、绿茶、红茶、乌龙茶、普洱茶等。人们过去常喝绿茶。

在制作绿茶时,古人强调“当一个人坐在座位上时,他应该是淡而泛绿的,几块应该是淡而黄的”。当几片淡绿的叶子浸泡在水中,慢慢释放出茶的香味时,清澈而浅绿的叶子似乎注入了一丝阳光。在如此清澈明亮的绿色中,你可以听到山风,感受山泉。浸泡绿茶的前世在清泉中醒来。写意的美正是中国人最喜欢茶的地方。

喝这么轻的饮料显然需要安静。“只有喝茶的神,两三个人得到茶的兴趣,七八个人给茶耳朵”,一个人静静的喝茶交流,才能得到它的神韵;两三个人喝酒,挺有意思的,可以喝茶取乐,可以喝朋友之间的友谊;如果七八个人聚在一起喝酒,就像喝茶一样,只是为了解渴。

很遗憾今天人们喝茶。他们经常打电话给朋友,大声喊叫。虽然它很热闹,但它不那么安静,越来越远离茶神和兴趣。

中国文化一脉相承,是一个整体,不可分割。也许你所需要的只是一杯茶和一壶酒来感受一切。当我们出国时,我们会发现整个亚洲文化也深受其影响。例如,日本茶道强调四个字——和平、尊重和宁静,与中国茶道同属一个家族。

“和谐”是一种中和之美。喝茶时,你可以感受到内心的和谐,人与自然的和谐,朋友之间的和谐。

“尊重”源于禅宗的“心佛平等”理念,即饮茶者一律平等,不分高低。他们应该互相尊重。当我们用茶招待客人时,它被称为“上菜”。常用词是“请喝茶”。没有人会把杯子放在客人面前说“喝茶”!这是尊重。孔子说,“仁”的第一点是“尊重他人,但不被侮辱”。如果你尊重别人,你就不会被侮辱。茶崇拜实际上是尊重人,也是尊重自己的心。

“清”是指茶的优雅。“茶给清朝带来了天地之气”。好茶的茶汤必须是透明的。你可以看到茂密的植被和水中茶叶灵魂的释放。茶的生长从来不是一夜之间就能实现的。它经历了四个季节的风雨、霜冻、雾、冰雹和露水。因此,我们喝的茶是大自然的精华。

我非常喜欢《道德经》中的一句话,叫做“光无荣耀”。一个人的性格应该有内在的光彩,但不要太刺眼。如果你的光线达到刺眼的程度,不要凝视,这样的生活太吵了。今天的人,大部分都是硬边,缺乏内在的清晰度,而茶吸收天地之气来清理我们心中的灰尘和污垢。

古人说:“我一生中从未吃过任何东西,所以我可以喝一杯水。”你在生活中能得到什么?许多东西不能拿走,但是在山里喝杯茶是每个人都能享受的。一碗清茶被倒进肚子里,吸收新鲜的植物空气进入人的生活,这样身体里浑浊的空气就可以逐渐溶解并在茶中排出。培养出来的新鲜光线自然会让我们“聪明但不聪明”。

最后一个词是孤独的“沉默”。现在人们经常害怕孤独,把孤独等同于孤独和内心的空虚。事实上,真正的“沉默”是一种无尽的空虚。如果一个人的内心不是空虚和平静的,他就不能理解所有事物的变化,也不能看到世界的真实本质。如果一个人的心不是空的,他就不能接受所有的领域。

中国人对“沉默”这个词非常挑剔,认为孤独往往意味着一条路。在《老子》第二十五章中,有一句话是这样说“道”的:“万物皆有,生于自然,孤独,独立,不可改变,如果你无所畏惧地行走,就能成为世界之母。”“道”本身包含“孤独和寂寞”。它是孤独的,“没有变化的独立”。它坚持它的完整性和特性,“每周无危险行走”,也就是说,它是无止境的,处于一个运动循环中。这是一切的基础。这种“沉默”并没有消亡,而是一点点巧妙而清晰的沉默在生命力之中。

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